<\/p>\n\n\n\n
CHARLESTON, SC – Dans les ann\u00e9es 1700, un gar\u00e7on est n\u00e9 en esclavage dans l’Am\u00e9rique coloniale. Il a pass\u00e9 sa vie \u00e0 travailler dans la ville c\u00f4ti\u00e8re de Charleston, en Caroline du Sud. Et quand il est mort \u00e0 l’\u00e2ge m\u00fbr, il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de 35 autres esclaves.<\/p>\n\n\n\n
C’est l’histoire probable que les chercheurs ont d\u00e9couverte pour l’homme – il n’y a aucune trace \u00e9crite pour lui ou les autres enterr\u00e9s sur le site oubli\u00e9 depuis longtemps.\u00a0Leurs noms ont \u00e9t\u00e9 perdus, ainsi que tous les d\u00e9tails de leur vie.\u00a0Mais leurs histoires sont maintenant racont\u00e9es \u00e0 travers ce qui reste : des os, des dents et, surtout, de l’ADN.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, les progr\u00e8s de la recherche sur l’ADN ont permis aux scientifiques d’utiliser des restes anciens et de scruter la vie de personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es depuis longtemps.\u00a0\u00c0 Charleston, cela signifiait retrouver certaines des racines africaines qui ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9es par l’esclavage.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Nous ramenons leur m\u00e9moire \u00e0 la vie\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Raquel Fleskes, anthropologue \u00e0 l’Universit\u00e9 du Connecticut qui a \u00e9tudi\u00e9 les restes. \u00ab\u00a0C’est une fa\u00e7on de redonner de la dignit\u00e9 \u00e0 des individus qui auraient toujours d\u00fb avoir cette dignit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Le projet de Charleston a commenc\u00e9 il y a dix ans, lorsque des ouvriers du b\u00e2timent ont mis au jour les vestiges sous le terrain du Gaillard Center, un lieu artistique de la ville en pleine expansion.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Datant de la seconde moiti\u00e9 du XVIIIe si\u00e8cle, les restes proviendraient principalement d’esclaves d’origine africaine qui vivaient \u00e0 proximit\u00e9.\u00a0Quelques-uns d’entre eux faisaient probablement partie des quelque 175 000 Africains amen\u00e9s par le port de Charleston, plaque tournante de la traite transatlantique des esclaves.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
La ville a r\u00e9enterr\u00e9 les restes sur le site, o\u00f9 une fontaine comm\u00e9morative est pr\u00e9vue. Mais avec peu de d\u00e9tails enregistr\u00e9s disponibles, les membres de la communaut\u00e9 \u00e9taient \u00e9galement int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 utiliser la science pour en savoir plus sur les gens, a d\u00e9clar\u00e9 Fleskes.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, le projet Anson Street African Burial Ground est n\u00e9 et les chercheurs ont commenc\u00e9 \u00e0 chercher des indices.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Les artefacts du site ont montr\u00e9 que les corps avaient \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s avec soin, a expliqu\u00e9 Theodore Schurr, un anthropologue de l’Universit\u00e9 de Pennsylvanie qui a travaill\u00e9 sur la recherche.\u00a0Certains d’entre eux avaient des perles dans les cheveux ou des pi\u00e8ces de monnaie sur les yeux.\u00a0Les min\u00e9raux dans leurs dents montraient que seuls quelques-uns \u00e9taient n\u00e9s en Afrique, alors que la plupart \u00e9taient probablement n\u00e9s en esclavage \u00e0 Charleston ou \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Les scientifiques ont \u00e9galement amadou\u00e9 l’ADN des squelettes s\u00e9culaires – en forant de petits \u00e9chantillons d’os et de dents, en les broyant en poudre, en les m\u00e9langeant dans une solution et en filtrant tout sauf l’ADN humain.\u00a0Ils ont pu obtenir du mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9tique pour la plupart des 36 g\u00e9nomes et des g\u00e9nomes complets pour la moiti\u00e9 d’entre eux, qui ont \u00e9t\u00e9 compar\u00e9s \u00e0 la constitution g\u00e9n\u00e9tique des personnes en Afrique aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9sultats ont montr\u00e9 qu’ils avaient des liens avec de nombreux endroits diff\u00e9rents le long de la c\u00f4te ouest-africaine, de la Gambie au Gabon.\u00a0Ils \u00e9taient pour la plupart des hommes et sont morts en grande partie \u00e0 l’\u00e2ge adulte.\u00a0Leurs \u00e2ges variaient d’un enfant de moins de 3 ans \u00e0 un homme de plus de 50 ans.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Leur ADN a montr\u00e9 qu’ils n’\u00e9taient pas li\u00e9s, \u00e0 part une possible paire m\u00e8re-enfant.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Les chercheurs ont \u00e9galement propos\u00e9 des tests ADN \u00e0 78 Afro-Am\u00e9ricains vivant dans la r\u00e9gion de Charleston aujourd’hui, a d\u00e9clar\u00e9 La’Sheia Oubr\u00e9, qui a dirig\u00e9 l’\u00e9ducation communautaire pour le projet. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, ils n’ont trouv\u00e9 aucun parent direct des personnes enterr\u00e9es \u00e0 Anson Street.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, Oubr\u00e9 \u2013 qui a pass\u00e9 un test ADN \u2013 a d\u00e9clar\u00e9 qu’elle et d’autres membres de la communaut\u00e9 les consid\u00e9raient comme une famille.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Ils ont une telle histoire \u00e0 raconter\u00a0\u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u00ab\u00a0Et parce qu’ils ne sont pas li\u00e9s \u00e0 nous par le sang, cela ne signifie pas que ce n’est pas notre responsabilit\u00e9 morale de prendre soin d’eux.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Depuis qu’il est devenu possible de s\u00e9quencer l’ADN de restes anciens, la technologie nous a ramen\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque des N\u00e9andertaliens et des mammouths.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Certains chercheurs ont utilis\u00e9 l’ADN ancien pour combler les lacunes de notre histoire plus r\u00e9cente. Cela inclut des cas comme Charleston ainsi que le New York African Burial Ground Project, qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de nouveaux d\u00e9tails sur les Africains et leurs descendants \u00e0 Manhattan au 18\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n
Il n’y a pas beaucoup de documents sur ces personnes \u00e0 l’\u00e9poque, a d\u00e9clar\u00e9 Michael Blakey, un anthropologue qui a \u00e9t\u00e9 directeur scientifique du projet de New York.\u00a0Les dossiers disponibles se concentrent sur des \u00e9l\u00e9ments tels que le co\u00fbt des personnes r\u00e9duites en esclavage et les types de lois utilis\u00e9es pour les contr\u00f4ler, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Oubr\u00e9 a d\u00e9clar\u00e9 qu’il \u00e9tait puissant que l’ADN r\u00e9v\u00e8le une partie de \u00abl’histoire vol\u00e9e\u00bb de ceux qui sont enterr\u00e9s dans sa ville.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Pour \u00eatre en mesure de savoir tout cela, c’est toujours \u00e9poustouflant pour moi\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Oubr\u00e9.\u00a0\u00ab\u00a0Cela me r\u00e9chauffe toujours le c\u0153ur que nous soyons en mesure de d\u00e9couvrir d’o\u00f9 nous venons – d’o\u00f9 nous venons vraiment.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Dans certains cas, la recherche sur l’ADN ancien a \u00e9galement remis en question l’histoire qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite sur certaines communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Ayant grandi \u00e0 Porto Rico, l’anthropologue Maria Nieves-Colon a appris que les peuples autochtones des \u00eeles ont \u00e9t\u00e9 rapidement an\u00e9antis par la colonisation europ\u00e9enne et n’ont pas transmis leurs g\u00e8nes aux habitants de l’\u00eele aujourd’hui.\u00a0Mais apr\u00e8s avoir examin\u00e9 les vestiges antiques de l’\u00eele dans une \u00e9tude de 2020, Nieves-Colon a d\u00e9couvert que des liens g\u00e9n\u00e9tiques existaient entre ces groupes autochtones et les Portoricains d’aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Des recherches comme celle-ci montrent que \u00ab\u00a0nous devons r\u00e9fl\u00e9chir de mani\u00e8re plus critique \u00e0 ce qui reste dans les archives historiques\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Nieves-Colon, qui est maintenant \u00e0 l’Universit\u00e9 du Minnesota.<\/p>\n\n\n\n
Bien que l’ADN ancien puisse \u00eatre un outil puissant pour d\u00e9couvrir l’histoire, il doit \u00eatre utilis\u00e9 avec prudence, notent les chercheurs, en particulier lorsqu’il s’agit de groupes vuln\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Contrairement \u00e0 la recherche sur des sujets vivants, le travail sur des restes humains r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s n’exige pas que les scientifiques obtiennent le consentement, a expliqu\u00e9 Krystal Tsosie, g\u00e9n\u00e9ticienne \u00e0 l’Arizona State University.\u00a0Et dans le pass\u00e9, la plupart des chercheurs n’ont pas consult\u00e9 des groupes comme les tribus autochtones ou les descendants africains avant d’\u00e9tudier les restes d’anc\u00eatres possibles.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Mais ce type de travail a un impact sur les communaut\u00e9s vivantes et devrait faire partie de la conversation, ont d\u00e9clar\u00e9 les chercheurs.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0\u00c0 bien des \u00e9gards, c’est une question de pouvoir\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Blakey. \u00ab\u00a0Le droit de raconter votre histoire.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 Charleston, les chefs de projet ont demand\u00e9 aux membres de la communaut\u00e9 leur permission avant chaque \u00e9tape, a d\u00e9clar\u00e9 Oubr\u00e9.\u00a0Les noms des 36 avaient \u00e9t\u00e9 perdus dans l’histoire et l’\u00e9quipe leur en a donn\u00e9 de nouveaux \u2013 comme Coosaw, Welela, Isi et Kuto \u2013 afin qu’ils ne soient pas que des num\u00e9ros sur un terrain fun\u00e9raire, a d\u00e9clar\u00e9 Joanna Gilmore, directrice de la recherche et de l’interpr\u00e9tation avec le projet de la rue Anson.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Maintenant, le nouveau m\u00e9morial est destin\u00e9 \u00e0 honorer la vie de ces 36 personnes, ainsi que des milliers d’esclaves qui ont aid\u00e9 \u00e0 construire Charleston, ont d\u00e9clar\u00e9 les responsables du projet.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Le m\u00e9morial sera au Centre Gaillard, o\u00f9 une petite plaque marque d\u00e9sormais le site o\u00f9 les restes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts. Il comprendra une fontaine entour\u00e9e de paires de mains en bronze moul\u00e9es par les r\u00e9sidents actuels et une base faite de terre provenant d’autres cimeti\u00e8res africains de la ville, a expliqu\u00e9 Gilmore.<\/p>\n\n\n\n
Le mois dernier, dans un studio d’art, les r\u00e9sidents ont cr\u00e9\u00e9 une copie de leurs mains, se penchant jusqu’aux coudes dans des seaux de glu rose qui ont durci en moules. L’artiste Stephen Hayes a vers\u00e9 du plastique liquide dans les moules pour cr\u00e9er des r\u00e9pliques blanches brillantes.<\/p>\n\n\n\n
Adrian Swinton s’est fait mouler les mains pour repr\u00e9senter une femme nomm\u00e9e Tima. Swinton descend elle-m\u00eame d’esclaves et a d\u00e9clar\u00e9 que le m\u00e9morial \u00e9tait un moyen puissant de se souvenir de leurs sacrifices.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Son h\u00e9ritage n’est pas pass\u00e9 inaper\u00e7u\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Swinton.\u00a0\u00ab Et elle n’\u00e9tait pas une propri\u00e9t\u00e9.\u00a0C’\u00e9tait une humaine.\u00a0Elle faisait partie de mon histoire noire.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Le retrait\u00e9 Ervin McDaniel Jr. \u00e9tait \u00e9tourdi en levant ses mains en plastique fra\u00eechement fabriqu\u00e9es, qui seront coul\u00e9es en bronze pour repr\u00e9senter le gar\u00e7on n\u00e9 en esclavage qui a re\u00e7u le nom de Fumu.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Ils ont v\u00e9cu, ils ont travaill\u00e9, ils sont morts – et maintenant on se souviendra d’eux pour toujours\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 McDaniel.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n